Cristianos perseguidos, un rap católico que llama a la acción

“Cristianos perseguidos” es el nuevo videoclip de los raperos católicos Fresh Sánchez (Toledo) y StelioN (Valencia), en el que colaboran con la artista argentina Athenas.

Forum / El empleo de las nuevas tecnologías para coordinarse y trabajar a distancia ha hecho posible que estos tres artistas se unan, con el propósito de alarmar y concienciar del drama de la persecución de los cristianos en todo el mundo.

Los raperos decidieron componer una canción sobre este tema, que consideran muy importante en el panorama actual, y propusieron a Athenas participar cantando el estribillo; un correo electrónico bastó para que la artista se involucrara en el proyecto.

El vídeo, realizado gracias a la cesión de material audiovisual por parte de Ayuda a la Iglesia Necesitada, ha sido galardonado con el primer premio de la Fundación Cari Filii, cuya temática este año era “María, Auxilio de los cristianos”.

Dar voz a los cristianos

Este trabajo supone el tercer single de 'Alive Again', el último recopilatorio de ambos raperos españoles. En su estrofa, StelioN dice que “trata de dar voz” a estos cristianos que son “asesinados, maltratados”, pero que aman y perdonan a sus perseguidores, quienes están “ahogados en tan gran pecado”.

Por su parte, Fresh Sánchez menciona el valor de “hacer vida el Evangelio, perdonar, ser perdonados”, y concluye afirmando que “quien se humilla aquí en la Tierra, tiene un tesoro en el cielo”. El estribillo, cantado por Athenas, es una súplica a Dios Padre para que proteja a estos “testigos fieles, semillas de la Iglesia”.

Además, los artistas decidieron traducir la letra de la canción y subtitularla en castellano y en inglés, para hacer posible una mayor difusión internacional.

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Semana Santa Toledo: Los encuentros del cristo

Centenares de personas se agolpaban este viernes expectantes a la salida de la Catedral para ver salir por segunda vez esta Semana Santa al Cristo de la Vega. Entre el bullicio de las primeras horas del Viernes Santo, las principales calles de la Imperial se convertían en un inesperado patio de butacas que esperaba ver el paso del Cristo crucificado.

Se hacía el silencio. Eran las 00.10 de la noche y la abarrotada Plaza del Ayuntamiento comenzaba a callar murmuros. Era la salida de los nazarenos, que empezaban a marcar el inicio de la procesión. A las puertas del seminario, y con un larga fila de capuces a sus espaldas, una ordenada procesión de hermanos del Santísimo Cristo de la Vega esperaba paciente las instrucciones de su capataz. Sólo cinco minutos más tarde, y tras el resonar de la trompeta, la Plaza consistorial enmudecía y el Cristo muerto en la Cruz se dejaba asomar por el templo primado.

Con el brazo derecho desclavado del madero, el Cristo de la Vega comenzaba su tradicional desfile del Viernes Santo que abriría un largo día de procesiones repleto de espíritu católico. Los capuces blancos abrían el paso del Jesús Crucificado acompañados de penitentes, que hacían sonar la campana marcando el paso de las primeras filas. Tras los nazarenos estaba la banda, que entonaba marchas semanasanteras desprovistas de grandes artificios y que sólo pretendían marcar el paso de un desfile de muerte profundamente señalado por el silencio.

Con la subida del Cristo por la cuesta hacía la plaza del Zocodover, eran las filas de nazarenos las que abrían el paso del silencio por las calles en una noche de Viernes Santo en la que las buenas temperaturas hicieron brillar a la capital con unas calles visiblemente abarrotadas.

Los candiles a los pies de los capuces iluminaban el pasear de las filas, haciéndolo lento y dejando que la grandeza de la talla no se viera ensombrecida por nada. En su caminar, su sombra proyectada en la Catedral auguraba una estampa fúnebre, de aquél recorrido que se repetiría durante todo el día y que marca la agonía, lenta, del que morirá en las manos de los que vino a salvar.

A los pies de esta talla crucificada había flores rojas, en un símil con la sangre que se desprendió por el monte Calvario. La vegetación acompasaban la enraizada tradición de representar a un hijo de Dios afligido ante su fallecimiento en la tarde del viernes.

A la espalda del Cristo continuaban las filas de fieles que acompañaban al hijo de Dios en su angosto recorrido. Con su balance rítmico, el paso bailaba al son de la banda de trompetas y tambores mientras que dejaba a su paso regueros de armonioso silencio. Una palabra callada que se rompió frente a la Puerta del Perdón de la Catedral, en la que los seminaristas toledanos entonaron motetes al paso de la imagen.

La austeridad de los faroles, apenas iluminados, dejaban ver a la perfección su imagen: un Cristo muerto en la Cruz que, se dice, procedía durante sus primeras etapas de una talla completa de un Descendimiento. Como lo desconocido de su origen, y el misterio que ha acunado tras de si la talla, con la leyenda A buen juez mejor testigo de Zorrilla, el paso del Cristo paseó entre una afluencia de público, muy dispar por las diferentes partes del recorrido.

Más adelante, y según avanzaba el desfile procesional, las andas de madera con un peso de 800 Kgs se pararon al paso en Zocodover donde la hermandad del Jesús Resucitado de Olías del Rey, interpretaron un litúrgico encuentro que se hacía por primera vez.

Los 20 por hermanos cofrades, que portan la talla durante todo el caminar del paso, con los relevos de 10 en cada tramo del recorrido, vivieron un último esfuerzo con la bajada del conocido Zig Zag que, como había ocurrido en los primeros tramos de la procesión, se enmarcó con una de las afluencias mayores del desfile.

Pero el encuentro con la hermandad de Olías y a las puertas de la Catedral no fueron los únicos momentos en los que el Cristo de La Vega se vio acompañado. La imagen, que cuenta con su propia banda de tambores y cornetas compuesta por los 20 Hermanos y Hermanas más jóvenes de la Hermandad, se paró delante del convento de Santo Domingo el Real. Allí la cofradía del Cristo Redentor salió con su imagen titular al pórtico para recibir a la Hermandad del Cristo de la Vega y cantar el Miserere ante ambas imágenes.

El atuendo de los hermanos, con una túnica de color granate con capuz y escapulario blanco, este bordado una corona de espinas y tres clavos, empapó de pungido sentimiento las calles de la ciudad de las Tres Culturas. El Cristo se despidió de la madrugada del Viernes Santo a su entrada en La Basílica, el templo oficial de la hermandad en el que, hasta pentecostés, se le rendirán los tradicionales reviernes.

La Tribuna de Toledo

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El Arzobispado de Toledo prohíbe a HazteOir promover sus actividades en la diócesis

Después de Getafe, Toledo. La plataforma HazteOir.org, acusada de mantener a miembros de la sociedad secreta El Yunque entre sus filas, tampoco podrá llevar a cabo sus actividades en parroquias o instituciones de la diócesis primada. Según una nota publicada ayer por la Archidiócesis de Toledo, Braulio Rodríguez "ha decidido publicar íntegramente esa Declaración del Obispado de Getafe y hacerla suya, adhiriéndose de este modo a dicha Declaración". En la misma, como ya publicó RD, se impedía a HazteOir y Derecho a Vivir participar en actividades diocesanas o utilizar recintos eclesiásticos para sus campañas.

En su escrito, el Arzobispado de Toledo reconoce que "también en Toledo hay preocupación por la actuación de la Asociación HazteOir". Una preocupación que "le fue manifestada" a Arsuaga cuando éste visitó al Arzobispo, hace ya algún tiempo, con motivo de décimo aniversario de la fundación de esta Asociación".

Al no haber respuesta satisfactoria, y tras algunas pesquisas, la diócesis primada ha decidido tomar la misma decisión que Getafe. Se espera que, en breve, otras diócesis hagan lo propio, y no se descarta que la propia Conferencia Episcopal pueda pronunciarse al respecto en la próxima Asamblea Plenaria, que tendrá lugar después de Semana Santa. Entretanto, Hazteoir ha iniciado una campaña publicitaria en algunos medios ultracatólicos.

En la nota de la diócesis de Toledo, el primado hace suyas las palabras de Joaquín María López de Andújar, que rechaza las iniciativas de «HazteOir.org» al haber miembros del Yunque dentro de esta asociación. Tal y como recalcó la diócesis de Getafe, el pasado 5 de marzo el obispo mantuvo un encuentro con Ignacio Arsuaga, en el que le reclamó medidas contra los miembros de El Yunque pertenecientes a su plataforma. El encuentro, de hora y media de duración, sirvió para "evidenciar planteamientos sobre los que hoy no puede existir acuerdo".

En concreto, el principal punto de desacuerdo tiene que ver con la importancia que se debe dar al hecho de que existan miembros de la asociación secreta El Yunque en HO. Por parte del Obispado se preguntó directamente a Arsuaga si iba a tomar medidas "para que en su asociación no tengan cabida miembros del Yunque", a lo que el presidente de Hazte Oir respondió señalando que "en HO no investigamos ni preguntamos sobre la vida privada de nuestra gente. Yo personalmente creo que en HO no hay nadie que pertenezca a ningún grupo secreto, pero si lo hubiera, tampoco me preocuparía; es irrelevante".

Tras dicha declaración, la diócesis confirma lo comunicado a la asociación en septiembre del año pasado. A saber, que la defensa de la vida y el matrimonio "se debe favorecer desde la pertenencia eclesial vivida de forma inequívoca y con medios adecuados tanto al fin que se desea alcanzar como a los lazos de comunión entre quienes buscan ese fin"; y que, "aunque compartimos con la plataforma Derecho a Vivir y con la asociación HazteOir.org muchos de los objetivos a favor de la defensa de la vida y de otros derechos fundamentales, no compartimos con estas instituciones ni el sentido de pertenencia eclesial ni los medios que emplean".

Por ello, concluye la nota, "desde la Diócesis de Getafe no prestaremos apoyo a las iniciativas promovidas por la asociación HazteOir.org o alguna de sus plataformas. Rogamos, en consecuencia, que se abstengan de recurrir a las instituciones de nuestra Diócesis (parroquias, delegaciones diocesanas, etc.) para dar a conocer o promover sus iniciativas".

Declaración del Arzobispado de Toledo:

Algunos sacerdotes y fieles laicos de esta Archidiócesis han conocido la Declaración que el Obispado de Getafe emitió el 10 de marzo de 2015, tras un encuentro entre Monseñor Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo y el Presidente de la Asociación HazteOir.org, don Ignacio Arsuaga Rato.

Han preguntado a este Arzobispado sobre este asunto, pues afecta a fieles laicos de Toledo, no sólo por la cercanía y relación entre ambas Iglesias particulares; también por la implicación de sacerdotes y fieles laicos en el fondo de la cuestión que ha motivado la Declaración del Obispado de Getafe.

Quiere decir esto que también en Toledo hay preocupación por la actuación de la Asociación HazteOir. Esa preocupación le fue también manifestada al Presidente de la Asociación HazteOir, cuando éste visitó al Arzobispo, hace ya algún tiempo, con motivo de décimo aniversario de la fundación de esta Asociación.

Por todo ello, el Sr. Arzobispo de Toledo y Primado de España, don Braulio Rodríguez Plaza, ha decidido publicar íntegramente esa Declaración del Obispado de Getafe y hacerla suya, adhiriéndose de este modo a dicha Declaración:

"Declaración del Obispado de Getafe sobre el encuentro entre el obispo de Getafe y el Presidente de la Asociación HazteOir.org"

Diferentes personas y medios se han dirigido a este obispado preguntando por el encuentro mantenido entre el obispo de Getafe y el presidente del HazteOir.org (HO). Respondiendo a estas peticiones, publicamos la siguiente declaración:

1. El jueves 5 de marzo en la sede del obispado de Getafe (c/ Almendros, 4.- Getafe), el Presidente de la Asociación HazteOir.org, don Ignacio Arzuaga Rato, acompañado de don Gabriel López Santamaría, Director de Fundraising en HO, han sido recibidos por el obispo de Getafe, don Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo, quien ha estado acompañado por su obispo auxi liar, don José Rico Pavés, y por el Canciller Secretario del obispado, don Francisco Armenteros Montiel.

El encuentro ha comenzado a las 10:00 h. y se ha prolongado hasta las 11:30 h.2. Durante el encuentro, el obispo de Getafe ha manifestado algunas preocupaciones de este obispado sobre HO y ha planteado a su Presidente algunos interrogantes. El diálogo mantenido ha servido para evidenciar planteamientos sobre los que hoy no puede existir acuerdo.

En concreto, el principal punto de desacuerdo tiene que ver con la importancia que se debe dar al hecho de que existan miembros de la asociación secreta El Yunque en HO. Por parte del obispado de Getafe se ha recordado que en sentencia judicial del 21 de mayo de 2014 se afirma lo siguiente: "Ha sido un hecho contrastado y acreditado a tenor de la prueba documental y testifical la relación entre alguno de los miembros de HO con El Yunque".

Después de lo cual se ha preguntado al Presidente de HO si va a tomar medidas para que en su Asociación no tengan cabida miembros de El Yunque, a lo cual ha respondido reiterando lo que ya había declarado en otras ocasiones: "HO es una asociación civil, declarada de utilidad pública por el Gobierno y que no tiene ninguna dependencia, gracias a Dios, con la Iglesia (...) y por tanto en HO no investigamos ni preguntamos sobre la vida privada de nuestra gente. Yo personalmente creo que en HO no hay nadie que pertenezca a ningún grupo secreto, pero si lo hubiera, tampoco me preocuparía; es irrelevante".

Después de escuchar las explicaciones del Presidente de HO, este obispado reitera lo que ya le fue comunicado en septiembre de 2014:

1. Desde la Diócesis de Getafe deseamos seguir impulsando, en plena comunión con las enseñanzas y la práctica de la Iglesia Católica, el reconocimiento y la custodia de la dignidad de la vida humana desde el primer instante de la concepción hasta su último aliento natural, así como al defensa de otros derechos relacionados con la verdad del matrimonio, la educación de los hijos o la libertad religiosa. Entendemos que este impulso se debe favorecer desde la pertenencia eclesial vivida de manera inequívoca y con medios adecuados tanto al fin que se desea alcanzar como a los lazos de comunión entre quienes buscan ese fin.

2.  Aunque compartimos con la plataforma Derecho a Vivir y con la asociación HazteOir.org muchos de los objetivos a favor de la defensa de la vida y de otros derechos fundamentales, no compartimos con estas instituciones ni el sentido de pertenencia eclesial ni los medios que emplean. Por tanto, desde la Diócesis de Getafe no prestaremos apoyo a las iniciativas promovidas por la asociación HazteOir.org o alguna de sus plataformas. Rogamos, en consecuencia, que se abstengan de recurrir a las instituciones de nuestra Diócesis (parroquias, delegaciones diocesanas, etc.) para dar a conocer o promover sus iniciativas.

Getafe, 10 de marzo de 2015".

Toledo, miércoles 25 de marzo de 2015, Solemnidad de la Encarnación del Señor.

Información ofrecida por Religión Digital.

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Palabras de Benedicto XVI de “obligada” lectura

“¡Cuántos vientos de doctrina hemos conocido durante estos últimos decenios!, ¡cuántas corrientes ideológicas!, ¡cuántas modas de pensamiento!…

La pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido zarandeada a menudo por estas olas, llevada de un extremo al otro: del marxismo al liberalismo, hasta el libertinaje; del colectivismo al individualismo radical; del ateísmo a un vago misticismo religioso; del agnosticismo al sincretismo, etc. Cada día nacen nuevas sectas y se realiza lo que dice san Pablo sobre el engaño de los hombres, sobre la astucia que tiende a inducir a error (Ef 4, 14). A QUIEN TIENE UNA FE CLARA, SEGÚN EL CREDO DE LA IGLESIA, A MENUDO SE LE APLICA LA ETIQUETA DE FUNDAMENTALISMO. MIENTRAS QUE EL RELATIVISMO, es decir, dejarse «llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina», parece ser la única actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como última medida sólo el propio yo y sus antojos.

Nosotros, en cambio, tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el hombre verdadero. Él es la medida del verdadero humanismo. No es «adulta» una fe que sigue las olas de la moda y la última novedad; adulta y madura es una fe profundamente arraigada en la amistad con Cristo. Esta amistad nos abre a todo lo que es bueno y nos da el criterio para discernir entre lo verdadero y lo falso, entre el engaño y la verdad. Debemos madurar esta fe adulta; debemos guiar la grey de Cristo a esta fe. Esta fe -sólo la fe- crea unidad y se realiza en la caridad”.

(Joseph Ratzinger, Homilía Pro Eligiendo Pontífice 18/3/2005).

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La primera procesión de Corpus de la historia

 HIMNO:

Y salta el pequeño Juan
en el seno de Isabel.
Duerme en el tuyo Jesús.
Todos se salvan por él.

Cuando el ángel se alejó,
María salió al camino.
Dios ya estaba entre los hombres.
¿Cómo tenerle escondido?

Ya la semilla de Dios
crecía en su blando seno.
Y un apóstol no es apóstol
si no es también mensajero.

Llevaba a Dios en su entraña
como una pre-Eucaristía.
¡Ah, qué procesión del Corpus
la que se inició aquel día!

Y, al saludar a su prima,
Juan en el seno saltó.
Que Jesús tenía prisa
de empezar su salvación.

Desde entonces, quien te mira
siente el corazón saltar.
Sigues salvando, Señora,
a quien te logre encontrar.

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Gana la tradición: el Corpus se mantiene el jueves por la mañana

El Arzobispado informa a través de un comunicado remitido a los medios hoy a las 12,00 horas de la decisión adoptada ayer tras el encuentro mantenido por el arzobispo, Braulio Rodríguez Plaza, y el Consejo Episcopal. La decisión es firme: la celebración litúrgica en rito Hispano-Mozárabe y la procesión de Jesús Sacramentado se mantienen fiel a la tradición. El jueves 19 de junio los actos religiosos comenzarán, como es costumbre, a las 10,00 horas en la Santa Iglesia Catedral Primada.

El comunicado del Arzobispado recuerda que ese día tiene lugar en Madrid la proclamación del Jefe del Estado, Don Felipe de Borbón y Grecia, tras la abdicación del Rey Juan Carlos I, según el ordenamiento jurídico de la Constitución Española.

La coincidencia de fechas es patente, explican. El Arzobispo, el Cabildo y cuantos sacerdotes y fieles estén en la Catedral el 19 de junio “quieren orar por nuestras autoridades y, en concreto, por el nuevo Rey Felipe VI y por España”.

“Sin aceptar presión de ningún grupo político, social o mediático alguno y desmintiendo afirmaciones gratuitas aparecidas en distintos medios”, subrayan en nota de prensa, el Arzobispado Primado ratifica que se celebrará la Misa en rito Hispano-Mozárabe, siguiendo el calendario propio de este venerable rito, a las 10 de la mañana en la Santa Iglesia Catedral Primada. Inmediatamente después de esta celebración, una vez dispuesto todo cuanto es necesario, saldrá la tradicional Procesión del Corpus por las calles de Toledo con la Custodia en la que se coloca el Santísimo Sacramento.

Asimismo, el Arzobispado recuerda en el comunicado que la solemnidad del Corpus Christi se celebra en todas las Diócesis de España desde los años 90 el domingo posterior al Domingo de la Santísima Trinidad, debido a la supresión por las autoridades del Estado de la fiesta laboral el jueves tradicional.

En Toledo desde el año 2010, añaden, el jueves posterior a ese domingo de la Trinidad en la Santa Iglesia Catedral Primada, a las 10 de la mañana, el Arzobispo preside Misa en rito Hispano-Mozárabe, celebrada la cual, Jesucristo Sacramentado recorre en la Custodia de Enrique de Arfe las calles y plazas de la ciudad, según el itinerario conocido, concluyen desde Palacio.

La Tribuna de Toledo

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Cardenal Rouco: "la gran tarea pendiente es la tarea de la misión, la tarea de la nueva evangelización"

El cardenal y arzobispo de Madrid ha afirmado que la CEE deberá «avanzar en su organización interna y en la eficacia del servicio que presta». En todo caso, ha precisado que la «gran» tarea pendiente es la de la misión y nueva evangelización y ha explicado que el Papa Francisco les dio «pistas sugerentes y valiosas» de cómo hacerlo durante la Visita Ad Limina.

En esta línea, ha hecho un repaso a los casi 50 años de vida de la CEE y, de cara al futuro, ha asegurado que los obispos no ahorrarán esfuerzos para abrir nuevos caminos al Evangelio en medio de una situación cultural actual «que se puede calificar de postcristiana».

No obstante, ha admitido que «la situación no es fácil» porque la sociedad española sufre «el envejecimiento alarmante de la sociedad, con el matrimonio y la familia atravesando una crisis profunda» y «la cultura disgregadora y materialista del tener y disfrutar»

También ha mostrado su preocupación por la situación de los inmigrantes y de las clases medias afectadas por la crisis; por los «graves problemas de identidad» en la nación española, «amenazada por posibles rupturas insolidarias» y por el «nivel intelectual» del discurso público, «más bien pobre» y «afectado por el relativismo y el emotivismo».

Todo ello, según ha apuntado, «configura una situación cultural que bien se puede calificar de 'postcristiana'». Aunque también ha señalado que hay «muchos signos para la esperanza» con una nueva generación de sacerdotes y de laicos, con familias y jóvenes cristianos comprometidos y con muchos abuelos que son «verdaderos apóstoles».

Por ello, ha asegurado que los obispos españoles «no ahorrarán esfuerzos para abrir nuevos caminos al Evangelio, como quiere el Papa, en un verdadero estado de misión permanente».

Repaso a la historia de la CEE

Tras encomendar a la misericordia de Dios a los fallecidos en el atentado terrorista cometido hoy hace diez años en Madrid y pedir al Señor que cure las heridas morales de las familias y conceda a todos la paz, el cardenal Rouco Varela ha hecho un repaso a estos casi 50 años de vida de la CEE. Concretamente, se ha referido a las intervenciones de los obispos ante cuestiones como el matrimonio, la familia, la escuela y la tutela de la vida humana y ha puntualizado que cuando se han pronunciado sobre estos temas no lo han hecho para reivindicar ningún privilegio para la Iglesia sino para «colaborar a la justa ordenación de la vida social y a la tutela adecuada de los derechos fundamentales».

Así, ha recordado que en los últimos años, «ante la agudización de la crisis social, y sobre todo legal, de la institución matrimonial y de la familia», la CEE «ha dejado oír su voz en diversas ocasiones con el debido respeto y con la necesaria claridad» así como a través del documento de 2012 'La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar'.

Por la educación católica y el derecho a la vida

También, según ha indicado, se han pronunciado sobre la educación pues consideran que «el Estado ha de velar para que todos tengan acceso a la educación y por la calidad de la misma pero no puede sustituir a la familia ni a la sociedad en la tarea educativa». De hecho, ha defendido que la escuela católica, «que sufre las dificultades propias de la crisis de la fe, sigue siendo un instrumento básico de ayuda a las familias católicas e incluso no católicas».

En cuanto a la tutela del derecho a la vida que, según ha precisado, «se ha enfrentado en los últimos años a nuevos desafíos, tanto en los comienzos de la existencia como en los finales de la misma» y, por ello, han publicado documentos como 'Algunas orientaciones sobre la ilicitud de la reproducción humana artificial y sobre las prácticas injustas autorizadas por la Ley que la regulará en España', de 2006, y otros sobre la regulación del aborto y del proceso final de la vida.

Desafíos del Estado laico

Durante su alocución, el cardenal también se ha remontado a los comienzos, cuando las enseñanzas del Concilio Vaticano II unidas a razones de orden social y político impulsaron a los obispos a unirse más para responder a los «desafíos planteados por el Estado laico y por un orden sociopolítico frecuentemente perturbado».

Desde entonces, según ha señalado, la Iglesia española ha acompañado a la sociedad con sus reflexiones como en el momento de votar en el referendum sobre la Constitución, cuando recordaron el deber de hacerlo. Igualmente, ha recordado los desarrollos legales, que «no fueron fáciles» pues «la legislación que habría de tutelar el derecho de todos a la vida, la estabilidad del matrimonio y la educación según el principio de subsidariedad, que creó problemas que subsisten de uno otro modo hasta hoy mismo».

En este sentido, ha concretado que la Conferencia Episcopal, según ha concretado, «sin entrar nunca en debates de política de partido, defendió siempre la adecuada tutela de los derechos humanos, no confundiendo el orden moral con el orden legal, pero denunciando que ambos órdenes transitaran por caminos divergentes».

El arzobispo de Madrid también se ha referido a los años 80 y 90, cuando, «el modo de vida de la sociedad, en particular, en sus dimensiones políticas, padeció una secularización creciente», cuyas causas, a su juicio, «están todavía por analizar con el cuidado que merece un hecho tan perturbador de la vida de las personas y del pueblo».

Contra el terrorismo

Rouco ha añadido que ya en el nuevo siglo XXI, la CEE abordó uno de los problemas que «seguían pendientes de solución» como era el terrorismo. «Teníamos pendiente una especie de deuda pastoral que era necesario saldar ante nuestra sociedad, que con razón pedía a los pastores de la Iglesia una mayor clarificación acerca del fenómeno del terrorismo, como ineludible aportación a la paz social y a la justicia para con las víctimas», ha señalado.

Con este fin, ha recordado que la Asamblea Plenaria de noviembre de 2002 publicó la instrucción pastoral titulada 'Valoración moral del terrorismo en España, de sus causas y de sus consecuencias' en la que identificaron «un cierto nacionalismo totalitario como matriz ideológica del terrorismo de ETA».

Infocatólica

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La Semana Santa de Toledo de Interés Turístico Internacional

ABC Toledo / Son muchos los motivos que merecen una visita a Toledo, pero a partir de este año, la ciudad, Patrimonio de la Humanidad, suena con más fuerza, aún si cabe. Y es que, según ha anunciado este miércoles, la presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal, la Semana Santa de Toledo ha sido declarada de Interés Turístico Internacional. Con esta nueva distinción, la capital castellano-manchega se une a un selecto grupo de ciudades españolas tales como Cuenca, Málaga, Sevilla o Hellín (Albacete), que ya disponen de tal mención.

Cospedal ha hecho este anuncio durante una entrevista en el programa matinal «Herrera en la Onda», que este miércoles se ha retransmitido desde el Museo del Ejército de Toledo. En este marco, la presidenta castellano-manchega ha asegurado que esta noticia «es un motivo más» para visitar la ciudad de Toledo, que este año además celebra el Año Greco.

El alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, ha mostrado su satisfacción y entusiasmo por la declaración de Interés Turístico Internacional de la Semana Santa de Toledo. «Ha llegado el reconocimiento después de años de trabajo, pero es que la Semana Santa de Toledo es la que ha incorporado más pasos y cofradías en los últimos años», ha explicado el alcalde este miércoles. «Vamos a empezar a poner de lujo la Semana Santa de Toledo», ha indicado. Es una «muy buena noticia» que sitúa la Semana Santa «en el listón» de Toledo como ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Y agradeció el esfuerzo realizado a la Junta de Cofradías a los miles de cofrades y a la concejal de Turismo, Ana Isabel Fernández, por la promoción de esta fiesta religiosa, hasta ahora de Interés Turístico Nacional. «El avance de la Semana Santa de Toledo ha sido no solo cuantitativo sino también cualitativo», ha dicho el alcalde, quien espera llegar a tiempo para estampar la nueva denominación en el cartel de la fiesta para la que quedan 40 días.

Esta nueva declaración para la ciudad de Toledo, que ya tiene su Corpus Christi de Interés Turístico Internacional, supondrá un nuevo revulsivo para la ciudad, que de esta forma verá incrementada la afluencia de visitantes en Semana Santa, porcentaje que se eleva cada año dada la gran belleza de la celebración religiosa y la participación de las cofradías y hermandades por las centenarias calles del Casco Histórico toledano.

«Llevamos casi dos años trabajando en este expediente, que estaba muy bien armado», ha resaltado la concejal de Turismo del Ayuntamiento, Ana Isabel Fernández, quien ha subrayado el «cambio tan espectacular» de la Semana Santa toledana en los últimos diez años. «Es una Semana Santa única, en un entorno majestuoso y mágico», ha añadido Fernández, quien ha resaltado que al cambio ha contribuido la iluminación artística.

El presidente de la Junta de Cofradías de Toledo, Antonio Torres, ha destacado el trabajo realizado desde el Ayuntamiento de Toledo y de la Junta de Comunidades en los últimos seis años para conseguir esta declaración internacional. «El mérito ha sido de la ciudad», ha añadido. «La Semana Santa de Toledo no es mejor ni peor que la de otras ciudades españoles, es diferente», ha manifestado. Antonio Torres ha deseado que los ciudadanos de Toledo «vivan una semana santa cristiana».

La Semana Santa de Toledo fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2006. Esta festividad acoge todas las procesiones durante la noche y cada Hermandad y Cofradía lleva sus vestidos de colores característicos para cada una, de tipo Nazareno, compuestos por hábito con fajín y capuchón, capúz o capirote en la cabeza, muchos con velo que oculta la cara. Al margen de las imágenes y cofradías, las calles, por donde discurre la procesión, son otro de los atractivos más interesantes para los toledanos y visitantes.

Unanimidad política y social

La solicitud de la Semana Santa de Toledo para que fuera declarada de Interés Turístico Internacional, ha sido uno de los escasos asuntos que ha conseguido, desde un primer momento, la unanimidad tanto política como social.

En mayo del año pasado, el pleno del Ayuntamiento de Toledo aprobó por unanimidad iniciar los trámites para que la Semana Santa de la ciudad fuera declarada de Interés Turístico Internacional coincidiendo con el año Greco en 2014.

Y hace dos semanas el equipo de gobierno municipal manifestaba su confianza en que la Junta agilizaría los trámites para que se produjera dicha declaración, una vez que la Consejería de Economía y Hacienda ya había aprobado el informe elaborado por la Corporación para alcanzar tal distintivo.

Una vez realizados esos trámites, ha correspondido al Ministerio de Industria, Energía y Turismo declarar de Interés Turístico Internacional la Semana Santa toledana. 

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Feliz Navidad 2013

Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. 

(Lucas 2:11) 

Feliz Navidad 2013

 

-elmunicipiotoledo-

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Oración a San Miguel Arcángel

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla.
Sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio.
Reprímale Dios, pedimos suplicantes, y tú Príncipe de la Milicia Celestial,
arroja al infierno con el divino poder a Satanás y a los otros espíritus malignos
que andan dispersos por el mundo para la perdición de las almas.
Amén.

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Palabras del Papa Benedicto XVI

¡Estudiad el Catecismo con pasión y constancia! ¡Dedicadle tiempo!

Estudiadlo en el silencia de vuestro cuarto, leedlo con un amigo, formad grupos de trabajo y redes intercambiad opiniones en internet.

Sí, tenéis que estar más profundamente enraizados en la fe que la generación de vuestros padres.

Papa Benedicto XVI

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Perdonar desde el amor

 

Respondo a las preguntas que para la sección Fe Viva acaban de ser publicadas en el nº 29 de la revista Misión.

 

Especial Espíritu. La fuerza del perdón es tan poderosa que es capaz de renovar nuestra alma. Por eso es tan importante participar de la Misericordia de Dios para recuperar lo que el pecado nos quita.

 

Os presento en primicia unas hermosas acuarelas que evocan a los Mártires de la Puerta del Cambrón de Toledo. Su autor, BRV, muestra preciosamente el momento del dolor y de la gloria. La entrega de la sangre y el Corazón de Cristo vivo que conforta y recoge sus preciosas almas.

 

¿Podemos perdonar cualquier ofensa?

Podemos y debemos. El Padrenuestro dice “perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quien nos ofende”. Con ello, Jesucristo nos indica que debemos perdonar porque esta acción nos enriquece espiritualmente.

¿Tenemos que perdonar aunque no nos pidan perdón?

Siempre. Cuando nosotros perdonamos a alguien que nos ha ofendido, le restituimos su dignidad y ello hace que nosotros mismos también podamos ser dignos de recibir el perdón.

¿Cómo debemos perdonar los cristianos?

Es conocida la cita de C.S. Lewis: “No hay caridad cristiana, sino mera justicia, al disculpar lo excusable. Para ser cristianos, debemos perdonar lo inexcusable, porque así procede Dios con nosotros”. Dice Benedicto XVI: “perdonar no es olvidar, sino transformar”.

¿Dios perdona solo a través del sacramento de la confesión?

Sí. Solo Dios perdona los pecados. El sacerdote lo hace porque Dios se lo ha confiado y es en Su nombre en el que lo hace. En realidad, al confesarle los pecados al sacerdote, se los estamos diciendo al propio Cristo.

¿Quedamos totalmente limpios tras recibir la absolución y llevar a cabo la penitencia?

Sí. El fruto de la confesión, “no es sólo la remisión de los pecados, necesaria para quien ha pecado. Produce una verdadera resurrección espiritual, una restitución de la dignidad y de los bienes de la vida de los hijos de Dios, el más precioso de los cuales es la amistad con Dios”, afirmaba el beato Juan Pablo II. La Misericordia de Dios deja nuestra alma limpia y resplandeciente.

¿Dios nos perdona aunque no le pidamos perdón?

Los límites del mal los pone la Divina Misericordia. Esto no implica que todo el mundo se salve automáticamente por Misericordia de Dios, disculpando así todo pecado, sino que Dios perdonará a todo pecador que acepte ser perdonado. Afirma Benedicto XVI: “el perdón, la superación del mal, pasa por el arrepentimiento. Y si el perdón constituye el límite al mal (¡cuántas lecciones se podrían sacar de esta verdad para superar los conflictos armados!), la libertad condiciona, en cierto modo, a la Divina Misericordia”.

Mis pecados, ¿afectan a los demás?

Si bien todo pecado es personal, porque es un acto de libertad de un hombre en particular, es, al mismo tiempo, social. Recordaba el beato Juan Pablo II que “en virtud de una solidaridad humana tan misteriosa e imperceptible como real y concreta, el pecado de cada uno repercute en cierta manera en los demás”.

¿Qué podemos hacer si, aun queriendo, no somos capaces de perdonar una ofensa?

Dios promete que, cuando venimos a Él, pidiéndole perdón, nos lo concede gratuitamente. Cuando nos cueste, tenemos que pedirle al Corazón de Jesús que nos introduzca en “su horno ardiente de caridad”, para conseguirlo.

¿Tengo que pedir perdón si mi intención era buena?

Basta con que hayamos hecho daño para tener que pedir perdón. Lo importante es saber con qué he ofendido al otro… mucho más allá de mi intención.

¿Qué diferencia hay entre el perdón de Dios y el perdón humano?

El perdón humano es en sí mismo impotente e ineficaz, porque es algo exterior a la falta, puede pasar por alto la ofensa, olvidar, pero no puede borrar la mancha contraída por el ofensor. El perdón divino es omnipotente y eficaz; aniquila la falta, perdona la pena, borra la mancha, llega hasta las profundidades de nuestro ser para recrear en nosotros un corazón puro y renovar en nuestras entrañas el espíritu de rectitud. Y por si esto fuera poco, nos devuelve todas las riquezas sobrenaturales que por el pecado habíamos perdido.

¿Podemos vivir sin perdonar?

Claro que no. Dice San Juan Crisóstomo que “nada nos asemeja tanto a Dios como estar siempre dispuestos a perdonar”. Es la lección de los mártires: mientras los fusilaban repetían palabras de perdón. El Beato Cruz Laplana, el Obispo absolvía a sus asesinos del pecado que estaban cometiendo. Si en circunstancias extremas ellos pudieron, ¿nosotros, no?

Don Jorge López Teulón

Religión en Libertad

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La corbata de John Lennon

Por Javier Bleda

El nombre del grupo británico The Beatles hace ya mucho tiempo que pasó a formar parte de la historia de la música, y con ellos la ciudad de Liverpool que los vio nacer. De entre sus componentes hubo uno, John Lennon, que con el paso de los años destacó por su posicionamiento claramente antimilitarista, reclamando constantemente una paz tan utópica como imposible. Y tan imposible fue que resultó ser una bala de las que se usan para matar personas, de esas balas contra las que él tanto luchaba, la que le quitó la vida en una esquina cualquiera de un lugar cualquiera.

 

Cuando pronto se cumplirá el 33 aniversario de su asesinato, hay una pequeña noticia que ha dado la vuelta al mundo en gran parte de los medios de comunicación, como si verdaderamente fuera algo importante para la existencia de la Humanidad, o incluso para la memoria de John Lennon: Una corbata que perteneció al cantante ha sido vendida por 5.000 dólares. Al parecer, Joyce McWillians, la vendedora y una implacable seguidora del grupo ya en sus comienzos, había recibido dicha corbata de las manos del propio Lennon en 1962 tras un concierto en The Cavern.

 

Hasta aquí todo es normal, quien tiene algo que pueda resultar valioso para otra persona está en todo su derecho a venderlo y sacar provecho de ello. Pero el asunto no es cuestionar aquí el libre comercio, sino intentar dilucidar cómo es posible que podamos pagar verdaderas barbaridades por objetos meramente simbólicos y, sin embargo, nos cueste tanto tener en mente la tremenda desgracia de millones de personas en África, para muchas de las cuales el valor de venta de esa corbata habría significado la diferencia entre la vida y la muerte.

 

Por supuesto que no es cuestión de caer en tópicos ni demagogias al uso, ni tampoco procede criminalizar a quien comercia, porque entonces todos seríamos criminales, pero la triste realidad es que nos hemos acostumbrado a ver noticias de este tipo, e incluso con cifras infinitamente mayores, tanto como también nos hemos acostumbrado a que, cada cierto tiempo, los informativos dediquen unos minutos a las hambrunas africanas. Las noticias de subastas o compra ventas exóticas llaman nuestra atención por las cifras manejadas y por el valor intrínseco que alguien ha debido ver en lo comprado para no dudar en ofrecer lo que haga falta, es como que lo anormal en lo monetario despierta en nosotros una suerte de fantasía que nos hace jugar con nuestros sueños, tal vez demasiado ligados al dinero.

 

Desde luego en África las oportunidades de negocio son cada día más evidentes, y así lo están constatando empresas y empresarios de todo el mundo, que no han tenido dudas en lanzarse a la conquista del continente negro habida cuenta de que el presente de sus negocios, en los continentes blancos, y en los amarillos, es todavía mucho más negro. Ahora bien, que África sea tierra de provisión no quita para que en ella existan millones de personas que no tienen necesidad de pensar en su futuro, porque ser conscientes del presente ya es una carga difícil de llevar. Gente para la cual mantener un hijo con vida día tras día es una misión imposible, y para la que también es más que complicado verlos morir sin poder hacer absolutamente nada por ellos, a veces ni tan siquiera darles el último sorbo de agua.

 

Demagogia, pura demagogia, clamarían muchos al querer hacerles ver lo que, sin poder ser, es. Y así, entre los que clamasen en voz alta para no ver lo evidente, y los que sin levantar la voz, ni tan siquiera la mirada, no clamasen pero asintiendo les dieran la razón por omisión, llegaríamos a un punto de no retorno en el que una parte de la Humanidad ignora a la otra. En ello estamos, en la ignorancia por dejación de los menos favorecidos, de aquellos que han tenido la desgracia de nacer en las tierras más ricas del planeta y, a pesar de ello, ser eminentemente pobres.

 

Que alguien venda por un puñado de dólares una de las muchas corbatas que a buen seguro tuvo John Lennon no tiene más importancia. Que el hecho de la venta de la corbata sea noticia de alcance mundial sí la tiene. Y la tiene especialmente porque ayer murió Ibou, hoy ha muerto Afia y Fowsia parece ser que apenas llegará a mañana, ninguno de los tres, ni el niño ni las dos niñas, superan los dos años. A buen seguro, su muerte, por causas que podrían haberse resuelto por el valor de una de las puntas de la corbata vendida, no va a aparecer en ningún medio, ni siquiera tal vez se enteren en su propio poblado porque los lugareños anden enterrando o llorando a los suyos por causas similares.

 

John Lennon se posicionó contra la guerra, pero no ha habido ninguna guerra, ni tan siquiera si unimos las que han asolado los pueblos durante toda la historia humana, que se cobre tantas víctimas como la guerra de la indiferencia. La próxima vez que sepa de una noticia similar a la de la corbata, por favor, asómbrese por ella, es normal, pero no olvide dedicar tres segundos a pensar en los que sufren, porque cada tres segundos es la media de tiempo que muere un menor en África sin ni siquiera haberse podido enterar del valor que muchos le damos a las corbatas.

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Jornada de ayuno y oración para este sábado 7 de septiembre

 

“He decidido convocar para toda la Iglesia el próximo 7 de septiembre, víspera de la Natividad de María, Reina de la Paz, una jornada de ayuno y oración por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero”.

Con estas palabras el Papa Francisco convocó una jornada de ayuno y oración que tendrá lugar principalmente en la Plaza de San Pedro entre las 19:00 horas y las 00:00 horas, pero que se extenderá por todo el mundo.

 

Se han convocado diversos puntos de oración en España:

Barcelona: Frente al Consulado General de los E.U.A. en Barcelona, sito en el Paseo Reina Elisenda de Montcada 23. (Muy cerca de la parada de Reina Elisenda, de los FFCC). Inicio a las 19:00 horas y finalización a las 20h.

Madrid: Calle de Serrano, 75 (metro Nuñez de Balboa), iniciando a las 19:00 horas y con finalización a las 20 h.

Murcia: Junto la Catedral de Murcia, en Plaza de la Cruz, empezando a las 19:00 horas y con finalización a las 19:30, para continuar luego la Santa Misa por Siria y por la paz, junto al Sr. Obispo, Mons. José Manuel Lorca Planes.

Sevilla: Plaza Nueva, nº 8 - 2ª planta a las 19.00h y hasta la finalización del rezo del Santo Rosario (19.30h).

 

Valladolid: Delante de la puerta de la Catedral, en la plaza Universidad, iniciando a las 19:00 horas y con finalización a las 20 h.

 

 

Desde -elmunicipiotoledo- comunicamos que nos uniremos a la cadena de oración en Madrid en la Calle de Serrano nº 75 (metro Núñez de Balboa) a las 19:00 horas de este sábado 7 de septiembre.

Desde -elmunicipiotoledo- animamos a todos los hombres de buena voluntad independientemente de su creencia religiosa a rezar por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero.

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